胡宏名言

  1、知几,则物不能累而祸不能侵。不累于物,其知几乎!——胡宏《知言》

  2、上得天心,中得圣贤心,下得兆民心,夫是之谓一心,心一而天下一矣。——胡宏《知言》

  3、以反求诸己为要法,以言人不善为至戒。——胡宏《知言》

  4、性定,则心宰。心宰,则物随。——胡宏《知言》

  5、人尽其心,则可与言仁矣,心穷其理,则可与言性矣,性存其诚,则可与言命矣。——胡宏《知言》

  6、阴阳升降有道,刚柔屈伸有理,仁义进退有法。知道者可与论政,知理者可与谋事,知法者可与取人。知道者理得,知理者法得,是以君子贵知道也。——胡宏《知言》

  7、未能无欲,欲不行焉之谓大勇,未能无惑,惑不苟解之谓大智。物不苟应,务尽其心之谓大仁。人而不仁,则道义息。——胡宏《知言》

  8、中者,道之体;和者,道之用。中和变化,万物各正性命而纯备者,人也,性之极也。故观万物之流形,其性则异;察万物之本性,其源则一。——胡宏《知言》

  9、探视听言动无息之本,可以知性,察视听言动不怠之际,可以会情。视听言动,道义明着,孰知其为此心?视听言动,物欲引取,孰知其为人欲?是故诚成天下之性,性立天下之有,情效天下之动,心妙性情之德。——胡宏《知言》

  10、行之失于前者,可以改之于后,事之失(www.lizhi.com)于今昔,可以修之于来。虽然,使行而可以逆制,则人皆有善行矣,使事而可以预立,则人皆有善事矣。惟造次不可以少待也,惟颠沛不可以少安也,则行失于身,事失于物,有不可胜穷者矣。虽强力之人,改过不惮,其如过之不穷何?是以大学之方在致其知。知至,然后意诚,意诚,则过不期寡而自寡矣。——胡宏《知言》