林文月：京都的庭园 日本人常常自诩：上帝创造了自然的美，日本人却创造了庭园的美。庭园之美虽不能与自然之美相抗衡，然而却有其独特的境界，是属于艺术创作的另一个空间。日本的庭园在艺术创作美的方面，的确有极高的表现；而京都庭园之丰多与美妙，则为日本之冠。在京都住了数月之后，我已深深喜爱上这儿的庭园了
林文月：京都一年 日式料理亭的餐室都是榻榻米的，所以客人一律要脱鞋才能入内，至于房间有大有小，依宴客人数的多寡及排场大小而定。正式宴客的房间多有“床之间”，墙上常悬挂着书画，案上供着鲜花，主宾被安排在面对“床之间”的方向，算是上位。客人坐定后，服
林文月：给母亲梳头发 这一把用了多年的旧梳子，滑润无比，上面还深染着属于母亲的独特发香。我用它小心翼翼地给坐在前面的母亲梳头；小心谨慎，尽量让头发少掉落。 天气十分晴朗，阳光从七层楼的病房玻璃窗直射到床边的小几上。母亲的头顶上也耀着这初夏的阳光。她背对我坐着，花白的每一茎发根都清清楚楚可见。
林文月：你的心情——致《枕草子》作者 你的心情，我想是可以体会的。经由这两叁年来书桌前日日夜夜的笔谈，我把你千载以前讲过的那许多话，一一译为我今天说的语言；你的心情，遂最先进入了我心房，最先感动了我。 为你的书——《枕草子》写跋文的人记叙：定子皇后
林文月：《阳光下读诗》 这本书在膝盖上，沉甸甸的，颇有些分量。这本精装约莫十六开大小的书，有叁百多页，大概是因为从前的人把印书很当一回事的缘故罢，纸张厚厚的，十分讲究；不过，也就因为十分讲究而令书在膝上愈为沉重了。 长雨过后忽晴。青空万里，苍天无半丝云气。使人置疑，昨夜以前的云雨阴霖究竟是真
林文月：在台大的日子 文学院前那一排榄仁树，什么时候变得如此茂密繁荣？枝叶横生几越过行道投影半边柏油路了。举首仰望，阳光与青天在枝桠交错阔叶重叠的隙缝间透露。 记得在我教书那一段时间，车停驻其下，运气佳时，枝叶勉强可以遮盖车顶，免除下课返家时酷热燠闷；而当我学生时代，那一排树尚吝于提供行人遮
林文月作品_林文月散文集
罗兰：美德小语 我们不能希望人能百分之百的消除私念；但应该在牵涉到别人利益的时候，能退让一步，不损害别人。 利己也不是罪恶，利己而不损人就是美德的起点。能够舍己为人就是善性最可贵的发挥了。 一个人，能不过分的患得患失，就是减少了利己的念头。减少了利己的念头，心上就会感到坦然而清凉。 能够
罗兰：工作小语 博大的胸襟，高贵的情操，坚定的自信，可以把黑暗化为光明。把悲忿化为欢歌。 真正的朝气并不是奔忙紧张的。你看初升的太阳，多么宁静和坚定！多么深藏不露而又一鸣惊人！ 真正的雄伟和恒久，决不是一时的冲力和奔忙所可达成，更不是喧嚣的大张旗鼓。所谓“飘风不终日，骤雨不终朝
罗兰：快乐小语 世上没有比快乐更可贵、更为人们所普遍追求的了。我们的问题是，常常不知道如何认识及把握快乐，又有时不知道如何从不快乐之中去发现或提炼快乐。 合群是一种快乐。无论自己以为多么喜欢孤独的人，当与许多人携手并肩，用同一节奏奔赴同一目标时，也会觉得心情振奋。 人们常说，童年最快乐。通
罗兰：人生偶得 乐观·宁静·豁达 快乐虽然是情感上的享受，却是非要用理智去追求不可的。 快乐是要花代价的。要求得快乐，必须先磨练自己的耐性，先付出艰苦和等待。我们必须先播下种子，去漫漫灌溉，用不求收获的、理智的心情去等待快乐的果实。不要为那埋在泥土里，看不见的遥
罗兰：待人贵超然 有人说，处人比做事还难，单单做事，我们只要拿出本领，勤劳认真地去做，就不愁没有成绩。而处人就不这么简单，常常因为自己忽略了与人相处的细节而得罪了人。因为人事的不能协调，工作就发生了障碍，以致本可成功的事也失败了。或者在工作上虽然成功，在人缘上却失败了。 据我平常观察，我发现
罗兰：何处不相逢 有一句俗话说，人生何处不相逢。有时我们觉得这个世界很大，人与人间的聚合须靠着难得的运气或机缘。没有缘的，一生一世也未必见得到一次面。可是，也有时候，我们会觉得这个世界很小。碰来碰去都是熟人。本来彼此不认识的，谈了一阵之后，还可能会发现。 ——啊！原来
罗兰：给失败者 一个人在刚受到某些打击的时候，是会格外消沉的。“在那一段时间里，你会觉得自己像个拳击失败的选手，被那重重的一拳击倒在地上，头昏眼花，满耳都是观众的嘲笑，和那失败的感觉。在那个时候，你会觉得你简直不想爬起来了！觉得你已经没有力气爬起来了！ 可是，你会爬起来的。不管是
罗兰：克服惰性 你也许要问：怎样才可以克服自己的惰性而把自己推动起来？ 当然，惰性实在是很不容易克服的一件东西。 没有多少人不懒惰，那些勤奋的人，都是一些意志的力量在推动他的。 所以，我们不妨说：“意志是克服惰性的一种力量。”而这意志的形成，是要靠一个值得追求的目
罗兰：宽以待人 “静坐常思己过，闲谈莫论人非。”这句话虽然听来未免迂腐，可是，仔细想想，它却有很值得我们遵行的地方。 “静坐常思己过”，是一种反省的功夫。我们假如常能在静下来的时候，想到自己在做事或待人方面有疏忽有亏欠的地方，自然就减少了对别人
罗兰：保存自己的特色 台北曾经上演过的一部电影“樱花恋”，里面的女主角是位日本姑娘，因为想要去动手术做双眼皮，使她的美国丈夫大生其气。 日本姑娘想做双眼皮的目的是要使自己变得像美国人，她以为那样“会使丈夫觉得她更可爱”。但事实上那位美国丈夫所爱
罗兰：成功三部曲 唯有埋头，乃能出头 许多有抱负的人都忽略了积少才可以成多的道理，一心只想一鸣惊人，而不去做埋头耕耘的工作。等到忽然有一天，他看见比他开始晚的，比他天资差的，都已经有了可观的收获，他才惊觉到自己这片园地上还是一无所有。这他才明白，不是上天没有给他理想或志愿，而是他一心只等待丰
罗兰：读书之乐 古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”乍听之下， 这话似乎说得很严重。可是，仔细一想，却觉得十分有理。 一个喜欢读书的人，假如好久没接近书本了，那必定是因为他忙，或因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上，使他没有时间或没有心情读书。而这些琐
罗兰：知足常乐 每当我心清苦闷的时候，或忙了一阵觉得乏累的时候，或偶尔对例行工作觉得厌烦的时候，我就勉强自己到街上去走走看看。 也许那天是个火伞高张的大热天，时间正是中午。这时在街上，我就会看见一些汗流满面的人，拉着车子或挑着担子，在为生活奔忙。 我也看见一两个穿得破旧的女人，背上背着孩子
罗兰：人世与幽隐 你说你很矛盾，一方面想要隐居，一方面又希望自己成为一个光耀的名人，受人注目。你说：“想隐居是因为世界太浮华，想受人注目大概是因为自己有这份才情吧？” 其实，你一点也不例外。林语堂博士就曾有名句，嘲笑自己“蜘踌闹市说隐居”。
罗兰：离婚——感情的处决 在报上看到秦汉与邵乔茵终于离婚了。 我不是个影迷，秦汉的电影我一次也没看过，但这并不妨碍我对他们这场婚姻悲剧的关切。因为他们正是现代社会形态下，婚姻触礁的一个典型。 他们离婚的消息正式公开的那天，我看了两家报纸的报导。这两家报导恰好有一家是
罗兰：为什么要结婚 一位职业妇女问我：“为什么要结婚？” 我说，这问题范围很广。因为单看字面，它已包括了： 一、“人”为什么要结婚？ 二、“女人”为什么要结婚？ 三、“为了什么”要去结婚？
罗兰：钱的代沟 如果你问，年轻一代和上一代的生活态度有什么最大的不同，我会回答你说： “年轻一代相信开源，上一代的相信节流。” 相信开源的年轻一代，花钱很勇敢，因为他们知道，唯有花钱才可以赚钱。 年长的一代花钱很小心，因为他们总记得“一粥一饭当思来处不
罗兰：我看电视 每当长途旅行接近尾声，回家在即的时候，我就会和同行的友伴说：“唉！回去之后，又该看电视‘为生’了！” 其实，我看电视的时间，和别人比起来，还算是少的，我因为工作的关系，电视节目的黄金时间，我都不在家。但即使如此，我仍然觉得生活中
罗兰：这件小事关系不小 去过美国的人，回来之后，常有两点赞叹。一是赞美他们的厨房，其清洁、漂亮、雅致，比他们的客厅不在其下。二是叹服他们的厕所。不但家庭中的厕所设备绝佳，即连公共场所，不但所用的设备品质高级，而且非常清洁。进去之后，不但不会“臭熏熏”，而且居然多数地方是
罗兰：早起看人间 如果你觉得现代生活太浮华，商业社会的人太不诚实，都市生活太烦嚣，空气太污浊，生活太需要钱了，我劝你看看7点钟以前的台北市。最好是从5点多钟就开始看。 早起的人们真多，他们都是起来做运动的。有人穿着简便的运动装，有人穿着普通的家常服，有快步走的，有漫步跑的，有跳上风舞的，有打
罗兰：老人与猫 4年前，我访问美国，在纽约小住的时候，曾在报上读到一段小小的新闻。报导一位孤独的老人，带着一只猫住旅馆，遭到拒绝。旅馆规定，不能带动物，而这位老人坚持非带着这只猫不可，双方相持不下。结果只好找了警察，把这位老人和他的猫请了出去。 这则小小的新闻，没有提到这位老人究竟到了何处去
罗兰：无所用心的富翁 我这一生，从未希望过自己会大富大贵，但也不愿自己手中无钱。依我的想法，最恰当的财富是：当我在路上步行遇雨，手中能有余钱可让自己随便买一把伞，这就是很惬意的生活了。 我对金钱的看法一向是听其自然。我想，这和我自幼的生活环境大有关系。 父亲在工厂里做事，按月领薪，虽不富有
罗兰：性情相投 人们都以为婚姻是由于两个人性情相投，但事实上，这“相投”与“不相投”却并不是决定婚姻幸福的唯一条件。以我来说，我的家庭虽然时常令人羡慕，但我和我家“老爷”性情可实在并不大相投，就以看书来说，他所喜欢看的是政