龙应台：雨儿 我每天打一通电话，不管在世界上哪个角落。电话接通，第一句话一定是，我是你的女儿。如果是越洋长途，讲完我就等，等那六个字穿越渺渺大气层进入她的耳朵，那需要一点时间。然后她说，雨儿？我只有一个雨儿。 对，那就是我。 喔，雨儿你在哪里？ 我在香港。 你怎么都不来看我，你什么时候
龙应台：为谁 我不懂得做菜，而且我把我之不懂得做菜归罪于我的出身我是一个外省女孩；在台湾，外省其实就是难民的意思。外省难民家庭，在流离中失去了一切附着于土地的东西，包括农地、房舍、宗祠、庙宇，还有附着于土地的乡亲和对于生存其实很重要的社会网络。 因为失去了这一切，所以难民家庭那做父母的，就把
龙应台：山路 五万人涌进了台中的露天剧场；有风，天上的云在游走，使得月光忽隐忽现，你注意到，当晚的月亮，不特别明亮，不特别油黄，也不特别圆满，像一个用手掰开的大半边葡萄柚，随意被搁在一张桌子上，仿佛寻常家用品的一部分。一走进剧场，却突然扑面而来密密麻麻一片人海，令人屏息震撼：五万人同时坐下，即
龙应台作品_龙应台散文集
韩春旭：悠闲之气 我从来都认为,中国人的性情有别于任何民族,特别是有别于西方人。比如说走路,西方人大步流星,讲话快言快语,笑起来无拘无束,而中国人走路慢而稳健,坐姿端庄而恭敬,说话声音低而柔和,不能不说这是中国独有的贤士之态。应该说,我们先师的生命形态,孔子的生生和谐,老子的天人合人,构成了中
韩春旭：一个固执的呼喊者 “精神”是人性深处本质的，也是永恒的需要. 徐春萍：这不是一部“浅阅读”的书，虽然它是一本散文集，但里面所收的文章与风花雪月无关，而是或多或少都带有哲学思辨色彩，可以说有些篇什读后令人陷入痛苦的思索。有一阶段，许多文学
韩春旭：韩春旭散文集序 韩春旭的散文，使我由来已久的一种感觉忽然间更加清晰：尤其今天，要经常听听女人的声音，因为，这个世界被男性的思考和命令弄得很有些颠三倒四不知所归了。 我从小到大总相信真理在女人一边。不是认为，是相信。这信心；可能是因为母亲，也可能是因为爱情。无论因为母亲还是因为爱情，总
韩春旭作品_韩春旭散文精选
田仲济：盐之故乡巡礼 一黑色的路上 掠过内江的城角，转向西南行，黄土路变成红色的了，虽然仍有起伏，路面却更较平滑，满路都是一些挑盐的夫子，驮盐的牲畜，载盐的大车。他们流着汗，暴露着青筋，挑着盐，赶着牲畜或拉着大车，爬一个山坡，再过一个山坡，几条拉车的绳子是几条地面的平行线。上坡的时候，人也和
田仲济：流行病 在这国度里，什么都有摩登和背时。虽然只活了三十来个年头见的可已尽多了。女士们的裙子由长而短，由短而长。裙子背时了，旗袍当令。又是由长而短，由短而长，如今是回头再由长而短了。长时扫拂脚面，短得过膝一寸。在这期间，领子也是拉长了而缩短，缩短了再拉长。反摩登的并不是没有，山东半岛上曾
田仲济：奴才的残暴 一次，在严冬里坐外国的海船到青岛去。四等舱照例的人和货堆在一起，这次却连堆也不得堆了，货在舱里，人在甲板上。找茶房开舱门，没有结果。也是因为严冬的缘故，乘客终于忍无可忍了，群情滔滔地去交涉。帐房却理直气壮：“船上根本没有四等客舱，这不过是茶房的好处，有位子就搭，
田仲济作品_田仲济散文集
王逸竹：一样的美 我从来都不喜欢把自然与人分隔开来看，我甚至都不认为人比动物高级多少，因为我认为人只不过是自然的一部分而已，说这话时，可能大多数读者会说我胡说八道，其实，事实就是如此，只是我们大家没有认清自己或者都不愿意承认罢了，事实上在很多方面，自以为是的人类还真是不如许多动物。
王逸竹：背向坐人生之车 我在坐车的时候，发现一个极其有趣的规律，那就是每当我正向坐车遇到美丽风景时总是会让我一味地陶醉，然而，正当我沉湎于享受的时候转瞬便会遗憾悲伤，因为这种坐向由于迷人的风景是不断地临近于我，所以总是能让我沉醉在强烈的获得欲望之中，而丝毫没有让我意识到我将很快就会失去她，在这
王逸竹：北京之冬 很早就想领略一下北国之冬了，于是这次借申请专利的机会来到了北京。我天生就是个崇尚自由的人,所以申请完专利之后并没急着回广东工作，而是留下来跟早在北京的表哥一起做点生意，这样便能掌控自己的时间了，何况我认为还是有必要为将来推广我自己的产品积累些销售经验的，其实我知道这只是留下来
王逸竹：初秋的思绪 秋风剪叶成泪，曲径通幽生愁。 看着它偶然飘落的一滴眼泪，我却猜不透它为何哭泣。 因为它上面长了一串串还未熟透的果实，而下面却坐着一对呢喃春天的少年。 我可以悄悄躲开它，可我却躲不开它那复杂的情绪。 春草般的往事迅速从情绪的土壤里破土而出，生长，蔓延。 属于我们那一
王逸竹：画夜诗雨 虽是暮春三月，天气依然有些许清凉，可以用“淅沥以潇飒”来描述此时屋外的风雨之声，虽为细雨，然“其触于物也，纵纵铮铮”，如“赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。” 晚饭过后，我伫立于阳台，游目骋
王逸竹：我这里还有永远 ＜苍白的倩影＞的旋律，轻轻翻开思忆的日记，那是我们的第一个元旦，当我还沉浸在场景设计的思绪，后脑门的一下温柔触碰，手执蓝色气球的粉红蝴蝶轻轻飘过，带着羞涩的回眸，玉脂泛起了桃红，扰动的微风弥漫着幽香，萌动着我的灵魂，我的心开始潮湿，血脉开始喷张，敏感的可以感觉到天籁，此
王逸竹散文选
碧野：《二泉映月》的诞生 在无锡锡惠（ｈｕì）公园的龙光塔下，有一口泉。泉流清澈，泉水甘美，被誉为“天下第二泉”。泉前有一座惠山宫观〔ｇｕàｎ〕。２０世纪初，观里有一个小道士，名叫阿炳（ｂǐｎｇ）。 阿炳从小就喜爱大自然的音乐。山顶龙光塔上
碧野散文集
碧野：天山景物记 碧野 朋友，你到过天山吗？天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。远望天山，美丽多姿，那长年积雪高插去霄的群峰，象集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的不断的山峦，象孔雀正在开屏，艳丽迷人。
李汉荣：我们活着是为了做什么 看见雪，我就情不自禁地感到自己的不洁和浑浊；把自己的全部情感和意识集中起来，能提炼出一朵雪的纯洁和美丽吗?不忍心踩那雪地，脚上的尘埃玷污了它，记忆里就少了一个干净的去处。 从一棵树下走过，总是感叹和敬畏。它从古代就站在这里，它在等待什么呢?它这样苍老，深深的皱纹
李汉荣：鸟 万千生灵中最爱干净的莫过于鸟了。我有生以来，不曾见过一只肮脏的鸟儿。鸟在生病、受伤的时候，仍然不忘清理自己的羽毛。疼痛可以忍受，它们不能忍受肮脏。鸟是见过大世面的生灵。想一想吧，世上的人谁能上天呢？人总想上天，终未如愿，就把死了说成上天了。皇帝也只能在地上称王，统治一群不会飞翔只能
李汉荣：溪水 一条大河有确切的源头，一条小溪是找不到源头的，你看见某块石头下面在渗水，你以为这就是溪的源头，而在近处和稍远处，有许多石头下面、树丛下面也在渗水，你就找那最先渗水的地方，认它就是源头，可是那最先渗水的地方只是潜流乍现，不知道在距它多远的地方，又有哪块石头下面或哪丛野薄荷附近，也眨
李汉荣：外婆的手纹 外婆的针线活做得好，周围的人们都说：她的手艺好。 外婆做的衣服不仅合身，而且好看。好看，就是有美感，有艺术性，不过，乡里人不这样说，只说好看。好看，好像是简单的说法，其实要得到这个评价，是很不容易的。 外婆说，人在找一件合适的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，人满意
李汉荣：月光下的探访 今夜风轻露白，月明星稀，宇宙清澈。月光下的南山，显得格外端庄妩媚。斜坡上若有白瀑流泻，那是月晖在茂密青草上汇聚摇曳，安静，又似乎有声有色，斜斜着涌动不已，其实却一动未动，这层出不穷的天上的雪啊。 我爬上斜坡，来到南山顶，是一片平地，青草、野花、荆棘、石头，都被月色整理成
李汉荣：这么好的白云 这么好这么好的白云，这么多这么多的白云。只有神的思绪里才能飘出这么纯洁的白云。随便摘一片都能写李商隐的无题诗，都能写李清照忧伤的情思。我觉得古今诗人中最纯粹的当数李商隐和李清照二位，他们的情感最少受生活和文化的污染，单纯到透明，真挚到只剩下真挚本身，忧伤是生命和情感找不到
李汉荣：又见南山 我是山里人。山是我的胎盘和摇篮，也是我最初的生存课堂。山里的月是我儿时看见的最慈祥的脸（仅次于外婆），山里春天早晨的风是最柔软的手（仅次于母亲），山的身影是多么高大啊（仅次于毛主席）。我读第一本书的时候，入迷得像在做梦，每一个字都是那么神奇，它们不声不响非人非物，但它们却能说
李汉荣：老屋 老屋已经很老了,它确切的年龄已不可考,它至少已有一百五十多岁了。修筑它的时候,遥远的京城皇宫里还住着君临天下的皇帝,文武百官们照例在早朝的时候,一律跪在天子的面前,霞光映红了一排排撅起的屁股,万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠。就在这个时候,万里之外的穷乡僻壤的一户