《诚忠堂》观后感
文/梁步捷
从小就对家乡祁县的人文历史有种特殊的感情，特别是出门在外与朋友们互聊家乡的时候，我都会感到由衷自豪，因为我的家乡祁县自古就是人杰地灵，英雄辈出之地，历史上的名人远有祁奚、王允、王维、温庭筠等，近有乔致庸、渠本翘、武克鲁等。每每谈及这些历史人物有关的话题，都会产生一种特有乡情和激动。历史人物王勃和罗贯中的籍贯虽然有“太原祁人”和“太原X地人”的争议，无论怎样，也不失我们作为山西人的骄傲。近期看了电视剧《诚忠堂》，不断的被剧中主人公乔家第五代传人乔映霁的事迹深深感动着，当时的历史环境下，乔少东家为了救亡图存，对中国未来道路所作出的思考和探索，所付出的努力都是值得我们后人深深敬仰和佩服的。通过观看电视剧《诚忠堂》，我对当年以乔映霁为代表的那些晋商和那段历史有了更多更新更深的认识，下面就说说我的一些观后感。
《诚忠堂》给我们展现了以乔映霁为代表的诚信忠义的一代晋商。从乔致庸的爷爷乔贵发到其孙子乔映霁，连续五代人做生意能够发家致富，达到货通天下，汇通天下靠的就是诚实守信，义字当先。诚实守信被作为乔家家规一代代传承下来，不仅仅运用到做生意中，而且践行到全部生活中。《诚忠堂》多处故事情节从正面或侧面展现了乔家的诚实守信、义字当先。如乔映霁带着革命党人张振武的密令回山西联络阎锡山出兵娘子关配合武昌起义一节，乔对闫的秘书承诺分两次资助闫军，请求出兵，帮助缓解武昌起义军压力，并在确认闫军出发后如约交付了资金。在包头城遭劫难，晋商们商议如何恢复经济，重建包头一节中，乔家与众晋商集思广益，提出了利用晋商的信誉推行使用晋钞的方案，并且很快便顺利实施，既解决了重建包头城的资金问题，又解决了晋钞不流通的问题，实际上依靠的就是众晋商多少年在老百姓中树立的信誉。现今的社会纷繁复杂，经常让我们处于困惑迷离中，每当我们怀疑人生的时候，不妨我们也把诚实守信作为人生的信条。因为诚实守信确实保佑了乔家福祚绵长，好人有好报。每当乔映霁遇到危险的时候，他都能凭借乔家的信义化险为夷。如四名宫廷侍卫被派去追杀乔映霁，当知道了被追杀的人是乔家少东家时，他们做出了“乔家是义商，不能杀”的决定；当乔映霁在武昌被清军抓住时，清军首领以乔家祖祖辈辈在祁县东观接济乡里的义举为由放走了革命党人的乔映霁，正是乔家的良好信誉和声望让乔映霁一次次逢凶化吉。诚信忠义可以说是乔家的发家之本，也是众多晋商的门风。这种门风的形成在中国由来已久，即使是今天，你依然可以看到遍布全国乃至全世界的关帝庙，人们在这里供奉着财神爷关羽，尤其是商人们顶礼膜拜他，正因为他的诚信和忠义。诚信忠义在晋商中既是门风，也是规矩，祖祖辈辈必须严格遵守执行。不论是做生意还是在生活中，乔家向来都讲究诚信为本，一诺千金，决不会失信于任何人。甚至贯穿《诚忠堂》全片的一条爱情主线，都是乔映霁为了履行当初爷爷乔致庸定的一个婚约。
剧中，乔映霁要成为商人首富有许多道路，但乔家做事是有选择有原则的，那就是：义字当先。真正的晋商不是为了一己之私什么事都做的奸商，而是能够胸怀天下，为民请命，以商救国的义商，作为晋商必须走正道，做任何事都要义字当先。所以尽管面临着家业破崩的危险，乔映霁果断拒绝了奸诈狡猾的崔望百提出的让乔家投靠企图倒行逆施恢复帝制的袁世凯的主意，并把这个奸佞小人轰出门去。乔家对孙茂才之类人才求贤若渴，与崔家的仇恨本来一开始是可以化解的，在崔望百落魄潦倒之时，乔映霁以“举内不避亲，举外不避仇”的宽大胸怀接待了崔，以刘备三顾茅庐，礼贤下士的耐心招待了崔，但是由于两个人义利观根本的不同，最后只能立场鲜明地与崔望百做绝交。因为坏人做事是根本不讲信义的，坏人可以为了个人的私利不择手段，为所欲为，乔映霁实在不能容忍奸佞小人对秉承诚信忠义价值的乔家有些许玷污。晋商所选择的道路，正如最后一集中乔映霁请吴秘书转达阎锡山省长的：不管做什么事，诚信为本。
《诚忠堂》这部剧还给我们展现了充满家国情怀，充满自信，不断追求美好生活梦想的一代晋商。乔映霁从小就被爷爷乔致庸送去广州读书和学做生意，期间结实了孙中山等革命党人并参加了中国同盟会。他积极参与了革命党人推翻腐败无能的清政府的行动，以求建立民国，实现民主共和，推动中国金融业由票号向现代银行转变，实现中国商人金融救国的梦想。在那个剧烈动荡和变革的年代，乔映霁满怀对国家，对人民的赤诚，他认为：为了中华民族的存亡和乔家的未来，中国必须革命。如果不革命中国就没有希望，乔家更没有希望。乔映霁出巨资支持革命党人进行民主革命，推动中国社会进步。为支持武昌起义，防止武昌商铺遭兵匪的破坏洗劫，乔映霁带兵抢了自家的票号。他先后拿出二百一十万两白银帮助武昌起义的革命党。为催促阎锡山的新军出兵娘子关，配合武昌起义，他先后支付阎锡山三百万两白银作为出兵经费。乔映霁是充满自信的晋商，他相信中国革命一定会成功。在军队他亲自上前线与清军战斗，在金融界里与投机官僚战斗。面对金甬想通过筹建山西官银号圈钱的企图，他引用蒲松龄撰自勉联 “有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.”来表明自己与敌人斗争到底的决心。在被金甬关押大牢的日子里，乔映霁也没有丧失过自信，他得知袁世凯病死的消息时只说了一句话：“等到了，他等到了，我们都等到了”。乔映霁是不断追求美好生活梦想的一代晋商。他从小受乔致庸老爷子的熏陶教育，立志于做一个能够为全天下人安身立命的商人。他的梦想是复兴爷爷的货通天下、汇通天下，重建临江茶庄，恢复万里茶道，改革中国金融业，实现货通全球，汇通全球的梦想。为此，他设计了北走恰克图陆路，南走泉州福州海路的两条商业路线图，这么远大的战略构想，竟然与当今的一带一路路线图如此相似，我们不得不由衷的佩服当年晋商的智慧和远见卓识。
《诚忠堂》给我们书写了一段以乔映霁为代表的晋商力图拯救中国、复兴中国的历史。这些晋商与孙中山先生一样，在不断探索着中国的光明之路，他们都是时代的英雄。正如鲁迅先生说的“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”晋商这些脊梁创造了历史，同时留给了我们这些后人巨大的物质财富和精神财富。这些财富属于博大精深的中华文明的一部分，仅仅靠一部电视剧《诚忠堂》是不可能全部表现完的。若想更好更深入了解晋商，我建议大家抽空来晋商老街走走，到晋商大院看看，亲身体验一下当地的民俗文化，相信您会受益匪浅的。