读《茶人三部曲》有感

　　文/一叶青蒿

　　我对茶事一窍不通，然朋友开了家茶室，却喜欢去她的茶室坐坐，看一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走，欣赏着茶的舞姿，倾听着怀旧的音乐，再细细读一部关于茶人的著作，再没有更美好的事。

　　王旭烽年幼入杭，毕业于浙江大学历史系，曾供职于中国茶叶博物馆，几乎所有的文字都与茶有关。从来没有一个文人像王旭烽如此与茶纠缠不清，甚至难以割舍。他的《茶人三部曲》，每部命名都与茶有关：第一部以陆羽的《茶经》开篇点题：茶者，南方之嘉木也，命名《南方有嘉木》，后二部分别为《不夜之侯》和《筑草为城》，也是取自茶的别名。

　　《茶人三部曲》以历史史实为叙事线索，从太平天国开始、戊戌变法、辛亥革命、国共第一次合作、抗日战争、解放后公私和营、文化大革命、红卫兵集团造反、九大的召开、粉碎四人帮直至改革开放。作者用曲折动人的情节，细腻真实的描写，淋漓尽致地勾画出一部近现代史上的中国茶人的命运长卷。以杭氏家族为代表的茶人，历经百年，任政治背景风云变化，就像一株茶蓬，于山阴烂石之上坚韧不拔的生存着。

　　小说里面提到了许多人物，林藕初、沈绿爱、杭寄草、赵寄客、吴茶清、撮着……他们的骨子里透着茶香、身体里住着茶魂，让人感觉到茶的神韵，茶韵的悠远。然而，我最喜欢的人物是杭嘉和。

　　杭嘉和是《茶人三部曲》中的灵魂，他继承着杭家人内敛的品性，继承着茶人包容的心态，但是并没有因此就丧失对生活的追求。也许这追求并不执著，但很坚强，支持着嘉和以及杭家人面对种种的打击。他的性格是多重作用形成的，一方面是茶人品性的延续，平和而温厚，另一方面他在生活的洗礼中磨练了出了忍辱负重、坚强不屈的风骨，使他始终具有一种长者和智者式的气度，获得了更加强力的艺术感染力和发人深思的力量。

　　父亲杭天醉死的时候小说里写：“（嘉和）比任何人都更能理解父亲那颗心，多年来是怎么被来来去去的日子锯拉得血肉模糊的，父亲把属于他的内在的生活弄得不可收拾，没有人来拯救他的灵魂……”。

　　杭嘉和曾对弟弟杭嘉平说过一句话：“因为你在天上飞，我们这些人才命里注定在地上爬。”

　　准妹夫罗力赴战场的时候，嘉和大哥用他薄薄的手掌搭着罗力的肩头，轻声说道：“你要活着啊！像茶蓬一样！你看茶蓬长在山上，只需要一点点露水一点点土壤，就能活下来。它把跟深深地扎在土里，只为了汲取那一点点养分。活不下去的时候，你就想想茶蓬。”

　　在日本人占领杭州的时候，他曾一把火烧了杭家的五进大院。当日本军官小掘一郎以下棋为由要击垮杭嘉和的人格和民族气节，以周围观棋人的生命为赌注时，杭嘉和断然砍掉了自己的手指。

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　　“生在山里，死在锅里，葬在罐里，活在杯里”，茶是等待复活的生命，虽然浸泡于滚滚的水里，但却展示出亮眼的碧绿，这种杯中的复活，更加彰显出茶之生命之美以及茶对生命的坚守精神。杭嘉和就是象茶一样充满生命意蕴的人物，他对于生命价值和意义一直有着自己的透彻思考，他选择比死亡更难的活着，选择比飞翔更难的坚守，因而可以坦然面对死亡，正如他自己的一句话：“我的命就是茶的命”。最让人动容的就是无论世道多么艰险、家族危机多么深重，始终选择坚守自己干干净净的灵魂，在纷杂惨痛的生活里仍能静心品茗,并且永远像杯中茶汤一样澄澈清明,不染尘埃。在杭嘉和身上，人物的精神与茶的特征已经同质化了。

　　茶，上者生烂石，中者生栎壤，下者生黄土。愈是艰苦恶劣，愈能绽放精彩。其坚韧、其志高、其清远应为茶人所鉴。杭嘉和，是杭家的代表，是茶人的代表，也是民族精神的代表。